American Indian Theme III
American Indian Theme III
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Roy Lichtenstein
89 x 69cm, Édition de 50, Woodcut, 1980
£17,000-£25,000
$30,000-$45,000 Indicateur de valeur de marché
$30,000-$45,000 Indicateur de valeur de marché
¥150,000-¥220,000 Indicateur de valeur de marché
€20,000-€30,000 Indicateur de valeur de marché
$180,000-$260,000 Indicateur de valeur de marché
¥3,570,000-¥5,240,000 Indicateur de valeur de marché
$23,000-$35,000 Indicateur de valeur de marché
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Signification et analyse
Roy Lichtenstein s'est inspiré pour la première fois des thèmes amérindiens pour ses créations artistiques dans les années 1950. Reprenant là où il s'était arrêté vingt ans plus tôt, il a développé ces sources historiques initiales selon des approches surréalistes inédites dans sa série American Indian Theme, réalisée à la fin des années 1970 et au début des années 1980. Par conséquent, l'œuvre American Indian Theme III de Lichtenstein présente des similitudes aussi bien avec ses créations d'inspiration surréaliste de la même décennie qu'avec son œuvre pré-pop des années 1950.
American Indian Theme III utilise les arbustes et les cactus si caractéristiques du désert américain comme base. Au premier plan de l'œuvre, des traits humains reconnaissables s'empilent. Évoquant la structure d'un totem, une illustration montre un œil grand ouvert, encadré par un sourcil arqué, reposant sur une paire de lèvres orientées de côté.
Les formes aplaties et schématisées sont accentuées par l'emploi de couleurs sombres et terreuses. Des formes irrégulières d'un jaune vif et des rayures d'un bleu clair éclatant ornent l'arrière-plan, projetant le regard vers le spectateur. Cet œil flotte au centre, fixe et interrogateur, tandis que la bouche située en dessous demeure hermétiquement close.
La représentation s'inscrit au cœur d'un décor typiquement associé à l'héritage amérindien. Pourtant, le sujet principal est réduit à ses composantes humaines essentielles, dépouillé de tout indicateur d'appartenance culturelle. Avec American Indian Theme III, Lichtenstein déplace, in fine, les rapports de force entre le sujet et le spectateur.
